淮安府文庙 位于淮安府儒学之西侧,系庙学合一(即文庙、府学合一),祭拜孔子的处所,为淮安府儒学首要建筑。

  相传,清代讲光天子的御西宾,大学士汪廷珍,正在京中与同僚闲讲。有同寅对汪廷珍叙:“传闻所有人的故乡淮安文风风行,书生辈出,正巧这日闲来无事,你就说些轶闻趣事给他听听,好吗?”汪廷珍听后,笑着叙:“我家村夫喝的是文渠水,用饭上文楼,登高去爬文通塔。”汪廷珍昔日所叙的这几处场所,至今都尚存。另淮安区还有以“文”字命名的寺庙、学塾、桥梁、道路等。

  淮安府文庙位于淮安府儒学之西侧,系庙学关一(即文庙、府学合一),祭拜孔子的地点,为淮安府儒学要紧建筑。据乾隆《淮安府志》及光绪《淮安府志》纪录,淮安府儒学筑筑紧要分为东中西三道,东谈建修浸要为淮安府儒学、校宿以及署筑修等,中途为淮安府文庙。试院位于府学之西,与其一街相隔。文庙修有戟门三座,均为三开间,戟门东西各筑有一门,均称“持敬门”。内为文武官厅,用于祭拜孔子时文武官员苏息以及整理一稔之用。又有棂星门三座。1946年1月14日,驻淮城的华均分局正在文庙大成殿,召开华中解放区工农青妇民兵代表大会。

  文渠是通畅淮安三城(旧城、夹城、新城)的一条河流。文渠原为淮安城内的通沟渠渠,起初名为“市河”,即都邑里的河流,文渠还又有“城河”、“玉带河”之称。

  文澜桥文渠的桥名中就可彰显出淮安这座千年古城的文化虚实,如小校场相近的文澜桥、锅铁巷尾的文汇桥、县西街上的文寿桥、勺湖中的文通桥、兴文街上的兴文桥。

  文津黉舍是淮安钞合办的一所学堂,淮关办学是有守旧的。有记录淮合办的第一所学堂是翁公学宫,是康熙15年(1676),淮合监督翁英所办,在运河东岸。乾隆元年(1736),制陶专家唐英任淮关监督,辟出翁公祠的东屋搞起一个义学来。又过了60多年,嘉庆四年(1799),新任淮合监视是阿克当阿,是满洲正白旗人,字厚庵。到任后即刻将唐英办的义学整理起来。将义学搬到爱莲亭遗址即观音庵来,并升格为私塾。因为观音庵旁有河有桥,因此便取名为文津私塾。他们仍然官办学塾之例,聘请名师主说,招收山阳、清河县弟子员和童生正在内肄读,每月发给膏火银,准时叙课,按月审核。文津书院为处所训诲了一批人才。嘉庆七年(1802),探花礼部尚书山阳李宗肪就曾正在其中读过书。嘉庆10年(1805),新的淮合监视是李如枚,我继承了全班人的前任使命,对文津黉舍喜欢有加,以为学宫寄居观音庵不适宜,“有其名,尚无原来”,“旋相于里之巽方,得地一亩”,便“捐俸采购合署东南魁星阁边疆址,筑造学堂一所”。文津学宫旧址现在淮安生态新城,里运河东堤的枚皋路大桥身底。

  文津桥淮安钞合旧址上尚存的旗杆基座南侧,里运河东堤迎水面,原有一条小河的汲水口,这条幼河称之“文津河”(流经已拆迁了的原淮城镇板闸村源流组境内,该地段已设计制作中国漕运城景区)。因文津河的打水口在该村民小组区域畛域,村民幼组故称“泉源组”。而河上架设的小桥,因在文津黉舍左近,便将桥定名为“文津桥”。《淮关小志》载程禹山《文津柳枝词》一首,题为《怀李怡庵》,诗云:“一树垂杨一树烟,文津桥畔水涓涓。几人更道桓司马,侘傺东风又一年。”

  文楼文楼筑于清朝道光八年(1828),位于河下古镇。同萧湖中的曲香楼隔水相望。登临文楼,欣赏湖光水色,顿觉幽雅神怡,常为墨客学士咸集之所,故由此得名曰“文楼”。早先,文楼厨师陈海仙为招徕南北过客商旅交易,修正烹调才具,将汆汤酵面包改成尽汤馅水调面汤包,创制的文楼蟹黄汤包鲜美非常,别出机杼,于讲光年间便着名于世。民间有谚云:轻轻提、冉冉移,先吸汤、后吃皮。

  今朝,古色古香的文楼饭铺,已成为古镇内一处靓丽的人文景点,是外地游客必到之处。而传扬多年源于文楼的“大小姐上河下坐北朝南吃器械”的春联,下半句至今无人能对上。淮安另有“文楼汤包吃得等不得”的休后语。

  文通寺释教庙宇,建于明代,遗迹在今文通中书院园内。毁于日本鬼子攻克淮城时,为着重抗日将士攻城之用,日本鬼子将文通寺筑筑拆除,砖瓦木料用于构建堡垒工事,今后文通寺依然故我,奇迹上仅剩供奉佛像之用的一塔。

  文通塔位于淮安区古城西北隅勺湖公园内,西临运河。原名尊胜塔,始修于唐中宗景龙二年(708),高44米,13层。明崇祯二年(1629)浸筑时因其旁有文通寺而改名为文通塔,此后又曾屡次重修。清康熙八年(1668)郯城大地震时,文通塔仅余2层,自后重修时只筑了7层。现塔系砖坎阱,无梁柱,高23米,七层八角,外形为黄身青檐。1982年被列为江苏省文物撑持单元,2013年被列为寰宇浸点文物保护单位。

  文府谈位于丽正学塾原址北侧(今楚州中学南校区),文渠真武桥东南隅,一条用具走向的说路。东接翔宇大叙,西连府学东街,是南门大街中段连合东西,进出城内的通叙。